北京作为六朝古都，出土一具龙袍干尸竟然不知他的身份。北京出土怎么样珍贵的宝物我们都是可以相信的，发现皇帝墓也是很正常的，但是发现了皇帝的尸体却不知道是哪个皇帝就有点纳闷了。这具龙袍干尸自出土以来就伴随着很多问题，如今他的身份终于明了。

龙袍干尸是被废黜的皇帝

北京龙袍干尸的出土就是一个谜，因为随之出土的文物中存在着诸多的矛盾。在棺材上写着是四品中宪大夫黄拙吾，但是身上却穿着绣有麒麟图案的一品武官才有的官服，而且还穿有四爪蟒袍和五爪龙袍，要知道这样的衣服只有亲王以上的人才有资格穿的，所以他绝对不可能是一位四品中宪大夫。

龙袍干尸是留有发髻的，这是属于明朝的发饰，与清朝的发饰出现极大的反差，就算是从明朝到清朝的官员，也应该按照清朝的规矩来，但是依旧不可能留有明朝的发饰。而且龙袍也不可能是偷来的吧！所以我们需要梳理一下龙袍干尸的信息，来进行推理。看哪些可以是相信的，哪些是不能相信的。

首先我们说龙袍干尸可以相信的东西： 1、首先干尸是真的 2、一品武官服，蟒袍和龙袍是真的，关键是这身龙袍是真的！ 3、发髻是真的

不可直接相信的东西是： 1、姓名 黄拙吾 2、中宪大夫和一品武官 3、发髻属于明朝(与清式服装出现极大的反差）

我们的推论要依据真实内容。这里的龙袍是真实的。由于龙袍的来源和身穿龙袍下葬这一苛刻条件的限制，使我们必须放弃对其官职的猜测。否则，就会有要么这个龙袍是偷来的；要么穿这件衣服下葬要冒灭顶之危险！要么为了穿这身服饰下葬，还要隐姓埋名；哪一个猜测都会得到与干尸灵柩相悖的结论！就是说龙袍干尸灵柩中龙袍的真实性确定了。

假定：他曾经就是清代的一个皇帝！ 以此基础之上，有下面的推论：

1、被废黜的皇帝。穿蟒袍和龙袍，皇帝不能穿蟒袍下葬。蟒袍意味着他在世时有新的皇帝，他在膝下称臣。蟒袍的出现完全否定了退位说解释（这也是作者一开始就放弃了广为流传的出家说的原因）。

2、不让公众知道。死者身份真实姓名都被表面隐藏。没有对灵柩的深度研究不会看出死者的真实身份。就是说这个皇帝是被秘密废黜的。甚至在这位皇帝去世之后，都不愿意公诸于世。

3、可能死在很远的地方，后来被运回北京。一般而言，北京不会出现干尸，尤其灵柩是在浅表粘土层被发现的。

4、发髻应该反映囚徒生涯。在清代两种可能可以留有干尸发型：出家道人（蟒袍在身，否定了这一可能）；囚犯。如果是这样的话，这位被看押的皇帝受到了近乎于囚犯的对待。

5、贯穿灵柩的整个，表面掩盖着真实，又在深度透露真情。就是说干尸及灵柩是被精心编码了！

我们可以由以上给出这样的结论：龙袍干尸是一个被秘密废黜的皇帝；为了政局稳定被运往很远的地方严密看押，直到死去（那个地方应该是中国的西北部地区，例如新疆，能够产生干尸）；后来干尸被运回北京，葬在石景山。灵柩被发现的地方，似乎就是为了便于被发现没有被深埋）。