纵使今天的科技如此发达，人类对于世界仍有许多未解之谜，不过人们对世间万物充满敬畏的同时，对未知事物的探索也从未停歇。大自然的一切馈赠是如此的理所应当，但对于大自然中出现的许多神秘事物，人类却仍旧无法解释。

其中对于鬼神之说是人们一直在研究和思考的，它也一直存在于人们生活中。不论是严谨科学的研究者，还是以利为先的商人，抑或是日出而作、日落而息的农民，都与鬼神有联系，其中被人们称之为一代国学大师的曾仕强教授也曾对鬼神有所研究。

疑心生暗鬼，心正鬼也亡

曾仕强是一个地道的福建人，后来出国留学，毕业于英国莱斯特大学，获得了多所大学的硕士和博士学位。回国之后，他担任了多所大学的校长，致力于推广研究中华民族的传统文化。在教育、写作、演讲和翻译等领域都有很大的成就。

主要致力于研究中国儒家哲学等传统文化，并且有许多广为流传的著作，也因此成为2010年第五届中国作家富豪榜第五名。不过人们对他最熟悉的还是《百家讲坛》节目中《易经》、《胡雪岩的启示》的讲解。

其中《易经的奥秘》一书对于人们研究儒家文化，起到了重要作用。

在解说易经主要内容的基础上，曾仕强还对中华民族传统文化的“鬼神之说”发表了自己的见解，在一定程度上帮助人们解答了对于这些虚无缥缈的事物的疑惑。

曾仕强认为，所谓鬼魂的存在，主要是人们内心的慌乱引起的。鬼魂不过是人的思想在作怪。在人们感到害怕惊恐的状态下，潜意识里便会认为自己遇到鬼，所以看到周围的东西，就都会感觉不正常，但其实，只是他自己心里有鬼而已。

不过曾仕强对于鬼神的研究与思考，其实是有生活依据的。

14岁的曾仕强勇退鬼魂

当时的曾仕强年仅14岁，正是对许多事物都好奇的年纪。那个时候曾仕强正好在日本留学，住在一个日式风格的庭院中。

当时他居住的院子外面有一口古井，古井有上百年的历史，自然也有许多关于古井的故事流传下来，古井成为他眼中非常有灵气的一个存在。再加上日式房屋内的家具大都贴近地面，住在里面是时常会感到低压、阴湿，所以整个院子偶尔会让人感到阴森。

这所房子位于日本的一个小村落内，而且父母工作也比较繁忙，大部分的时间都是曾仕强一个人在家里呆着。

那天父母像往常一样忙于工作，将近傍晚还没有回来，曾仕强决定自己到古井里打一桶水来做饭洗漱。当他打好水，刚把水桶提上来的时候，隐约之间看到不远处似乎有一个身影。

正常情况下，这个时候村里面是不会有人在那里行走的。并且影子非常模糊，他没办法看清楚那个影子究竟是什么人。

恍惚之间，曾仕强心中慌张的感觉越来越强烈，甚至是自己养的小狗也在不停地冲着影子叫喊。本能的，他想要扔掉水桶赶紧跑掉，离那个影子远一些。

跑了几步，他想起来家里有人以前和他说过，如果感觉自己遇到鬼魂的话，千万不要背对着他，否则就会缠着你。想到这儿，曾仕强强忍着害怕，让自己转过身子来，给自己壮胆，盯着那个影子，随着他慢慢镇定下来，影子也慢慢消散。

后来曾仕强向人们讲述自己的这次经历时，也用自己的理解向人们解释了鬼神存在的原理。

鬼神之说的众多解释

中国古代社会，人们的思想水平普遍较为落后，再加上当时一些封建愚昧思想的存在，人们对于鬼神之说的观念非常赞同。在那种时代背景下，许多文学作品和祭祀活动成为鬼神的主要载体。

古代文化作品中对于鬼神的介绍，更多地体现在与人相关的事物的当中。人们认为在人死后，鬼神是不会毁灭的，而且这些鬼神也有尊卑之别。

但也有一部分人认为鬼神是独立于人类的一种特别的存在，像黑白无常、地狱里的鬼神、或是灶神、火神等，都是帮助或者是残害人类的超常的存在。

人们将鬼神的范围扩大，与自然界的事物联系在一起。人们认为，世间万物与人类一样，都有灵魂。日月星辰，山川湖海都有自己的神灵。

不过随着后来社会的不断发展变革，人们开始尝试用科学的方法解释鬼神的存在。人与鬼本来是存在于两个平行时空的，人类大脑的潜意识使得鬼与人产生联系。

人们也开始意识到鬼魂是以场的形式存在，像时间、空间一样，是一种独立于其它任何物质的存在，而鬼魂这种场的强弱则是与人们周围的其他场物质有关。不过这种说法，仍缺乏足够的理论支持。

鬼魂在理论的概念里独立存在，正因为如此，这种未知事物的神秘才会吸引人们探索。

小结：

这样看来，一个人有没有遇到所谓的鬼魂，主要还是取决于他自己的心态。古人常说：不做亏心事，不怕鬼敲门，大概说的就是这个道理了吧！

就鬼魂本身的性质来说，它其实是一种无形无相的能量。从科学的角度来解释，鬼魂不存在于时间，空间之内，它是我们脑海中的一种能量场。但就中华民族传承千年的文化信仰来看，鬼神之说一直占有很大的内容。不管现代人类接受了多少新的科学文化思想，鬼魂的概念仍然存在于我们的潜意识当中，而对于这种未知事物我们会感到也是正常的。

在忙忙碌碌的生活之中，总是会受到社会上各种各样的诱惑，但不论如何，守住自己内心的底线与良知，身正不怕影子邪，其实就不用害怕这些无稽之谈了。