新一年的“惊蛰”即将到来，相信不少人会选择在惊蛰这一天“打小人”过运。尤其在香港，也将迎来新一波桥下“打小人”的盛况。不过，虽然在香港“惊蛰打小人”被列入了非物质文化遗产保护项目，但这种“打小人”仪式方法是否正确呢？又，如果搞不好的话，会否起反作用的效果？

惊蛰习俗为何打小人？

很多去打小人的信众说白了就两种心态，第一个看谁不爽或者认为有谁在妨碍自己，所以打小人。第二种是希望新的一年没有小人来干扰。但是某些“打小人”的方法可能顶多只能达到心理安慰或者是泄愤不至于产生心理压力的作用，但没有从根本上解决问题。首先“打小人”的神婆们虽然大多请了多尊神佛设坛主持“打小人”，但是你把几尊神像摆在地上随意点香设个坛当真请到的是神佛的正灵吗？而且神婆坛上主持“打小人”的神像千奇百怪，从佛祖、观音、孙大圣、关帝爷、二郎神到吕仙祖、黄大仙甚至车公元帅，其实这些神明跟所谓“打小人”八竿子打不著的。神明怎么会去管人世间这些鸡毛蒜皮的小事？

所以神婆一般神坛上请来的神大多是所谓的灵级比较低的游仙，游魂，就算真的高级一点的灵也不过是宫庙里面的护法兵将而已，真正的正神为数不多。一旦神婆打错“小人”，也就是说善信在小人符纸上写的要“打”的对像本质上不是真正的坏人小人，问题出在善信自己身上或者另有原因，而神坛上的阴兵阴将或者游仙一旦协助去惩罚这个“无辜者”的话，这些神坛的兵将游魂不仅要受到天律的惩处，有损功德轮回，他们必定会来反噬找“打小人”的信众的麻烦算账。因此也曾出现过有信徒“打小人”后回去诸事不顺就是这个原因！也就是说，“打小人”很经常就会打出自己的业障，不仅不能解决问题反而会业障缠身。

此外，就算要打“真小人”的话，单是在小人纸上写上对方生辰名字然后让神婆拿着拖鞋板砖边拍边骂，其实也不能从根本解决问题，因为你要让被打对像真正感受到“受惩罚”的作用，就必须将被打对像的一魂一魄调到纸人上再行做法，这样才能从根本上解决问题，惩罚到对方。因此以神婆“打小人”的方式而言，收效甚微。

此外，若是信徒完全是为了让来年没“小人”影响而来打小人，也是错的。首先“打小人”从本质上就是道教“祭白虎”仪式的简易版，而在道教上若要真正驱赶小人的话，不应该是“祭白虎”，而是“驱五鬼”，“五鬼”才是命理中犯小人的代表。“祭白虎”本身是化血光的意思。因此若当年没有犯到“白虎”的话，那岂不是白“打”小人了。

其实，正确的“打小人”所拜请做主的神明，应该是城隍爷和虎爷将军，应该到香火旺盛的城隍庙先拜请城隍爷和虎爷将军查实，对方是否是自己命中所犯到的小人，若是的话再请城隍爷和虎爷将军做主处理化解。若所犯到的“小人”是因为累世因果所结下的，还需要城隍爷和虎爷将军额外指示具体化解处理法。只有这样，才能真正做到解冤释结，化解恩怨。当然，最根本还是要心存善念与人为善，低调隐忍防止授人以柄，至于神婆“打小人”呢，就当一种文化民俗现像来看待吧。