端午节是我国传统四大节日之一，我们也应当知道，端午节的由来，在古代使用天干地支的方法来计算年、月、日以及时辰，一月到十二月与十二地支相互对应，正月对应寅，二月对应卯，以此类推五月刚好对应午。

三月一季节，一月，二月，三月为春季，四月，五月，六月为夏季，而五月正处于盛夏，正是阳气盛旺之时，也是辟邪的好日子。所以人们就会在门口悬挂艾草、香蒲等用来辟邪，由于每个地方的习俗不同，过节日的方法也大不相同。

常见的就是赛龙舟，吃粽子，挂艾草，赛龙舟是为了纪念屈原，在战国时期，屈原在五月五日投湖自尽，因此人们也将端午节作为纪念屈原的节日，在端午节的当天，就会组织人员进行划龙舟比赛。每家每户都会包一些粽子，在节日的当天食用。

“不怕七月十五鬼，就怕端午节的水”，农村的俗语都是经过了时间的认证，事实的推理，被流传下来的，人们通过自然的现象事物的本身，说总结出来的规律，也是用来警醒后人，所以我们宁可信其有，不可信其无。

一、不怕七月十五鬼

我国是礼仪之邦的大国，因此在与人交谈中，也会非常的含蓄，不比西方人他们直接表达，我们会先做一个铺垫，然后以此基础带出自己的问题，这样听的人也更容易接受，也会拉近彼此之间的关系。这句俗语也很好地体现了这件事情，前半句并没有什么本身的含义，主要是为了衬托出后半句。

在农历的七月中旬，有一个中元节，这个节日也被人们称为鬼节，相传在节日的当天，通往阴间的大门就会打开，那些过世人的亡魂就会来到人间，与亲人团聚。中元节与清明节，重阳节都是祭祀的传统节日。

在中元节的当天，人们就会准备一些纸钱，花灯，金银财宝等等，到了晚上的时候，就会带去河边放掉，或者会在十字路口，画一个圈，然后在圈中把准备好的东西烧给亲人，亲人就会接收到。但是随着教育质量的不断提升，越来越多的年轻人也不再迷信这种东西，只有一些老一辈的人仍在坚持。

他们也不仅仅是因为顽固、思想封旧，也是希望亲人可以在另一边过得好一些，寄托着对亲人的思念之情。这世界上是否真正的存在鬼？我们都无从知道，至今科学仍无法充分地解释一些不合理的事情，也让人们存在诸多的猜忌。

烧纸的时候不要回头，晚上要早点回家，午夜不能照镜子等等，一些影视剧的桥段，让我们意识到了脏东西的可怕，并没有充分的理由证明它的存在或者不存在，但是老人的一些话，使我们在潜意识里害怕，也会尽可能的回避。

不怕七月十五鬼，中元节当天都是自己的亲人回家，所以面对亲人也没有什么可怕之处，反而会觉得特别的亲近，一家人可以团聚，是再幸福不过的事情了。鬼都不害怕，为何还会怕端午节的水？

二、就怕端午节的水

端午节的水，是指端午节前后下的雨，端午节期间农民的麦子也成熟，人们就要去收割麦子，然后进行晾晒，最后再卖掉，所以这几天的天气状况就显得尤为重要，如果天气晴朗，阳光万里，人们就可以安心的收割小麦，但是如果乌云万里，雨水不断，人们的心情也会跟着天气不断变化。

不仅仅是雨天，影响了麦子的收成，还有如果降雨量大，麦子也会发霉，到最后难以出售，农民的辛苦也白费了。俗话说“民以食为天”，袁隆平院士为了我们能够吃饱饭，一生都致力于科学研究，在粮食收成这方面我们也是尤为的重视。

不仅如此，如果在端午节期间降雨量特别大，湖泊中的水也会上涨，从而就影响了人们划龙舟比赛，湖水一旦上涨，人们在划行，就会存在一定的安全隐患。限制了人们的活动，也影响了人们过节的心情，所以在前后的几天中，人们都是不希望下雨的。

总结：农民的收入全靠老天，一旦降雨，多多少少是会影响收成的，也会限制人们的出行，只能在家过节。由此可见，这些俗语其中是有一定的道理存在的，古人用他们的生活经验总结出了简单的道理，如果掌握了其中的道理，我们也可以尽早的避免，化险为夷，何乐而不为呢？